חזק ואמץ על הערתך הנכונה. וכן צריך להגיה

הדף היומי בהלכה בכל שיעור מוגש בפני הצופים

ראה שואל יקר. הפשט בסוגיה הוא כך: בתחילה

*הלכה יומית מפי מרן ראש הישיבה שליט”א –

הדף היומי בהלכה בכל שיעור מוגש בפני הצופים

לעכברים יש שני אויבים הרודפים אותם עד חורמה – החתול ובעלת הבית. החתול אורב עליהם לטורפם, ובעלת הבית מעוניינת להכחידם. אך הבדל גדול יש ביניהם: בעלת הבית לא רוצה בקיום העכברים ולכן היא רודפת אחריהם, ואילו החתול רוצה בקיום העכברים ושש לתופסם ולטורפם.

אהבת איש ואשה הוא דבר שבחובה שיהא ביניהם

לאחר לימוד מעמיק של מסכת חולין במסגרת ישיבתינו

– חושבני שהצדק עמך. ובודאי גם על עסקי

אף אני הוה קשיא לי. וחפשתי כעת ומצאתי

דין ביטול איסור לכתחילה בדבש המלכות | פוסק

הוקשה לרש"י קושיא עצומה שהנה בתחלית הסוגיא אמר

מתלמידיה הראשונים של הישיבה בארץ

 

תפקיד כיום: רב מושב זמרת וראש מוסדות "אהל משה" (הכוללים גני ילדים, ת"ת לבנים, בי"ס לבנות, וישיבת "ברכת ה’").

תפקידים בעבר: כארבע שנים רב בית כנסת טריפוליטאים בקרית הרצוג, ואח"כ שנתיים ר"מ בישיבת "נתיב השבים" בבארר שבע.

הנושא העיקרי של הפרשה – ברכת יצחק לבניו|

שאלת חכם חצי תשובה באמת כן לומדים מסימן

לכאורה זה תלוי אם מעמיד שאסור באלף הוא

למעשה האחרונים (הובא בכף החיים סימן קט"ז) פסקו

נ"ט בר נ"ט באוכלים היינו כגון שבישל ירקות

שינון המשניות של רבי יוסף מילובאביץ ומדוע אביו

אין צריך ליטול ידים עיין להרמב"ם (פרק יא

אסור (משנה ברורה סימן מ"ב סוף סעיף קטן

מפורש בשלחן ערוך (סימן קנ"א סעיף י"א) שדוקא

לכאורה הוא נכון, וכן כתב בשו"ת שבט הקהתי